中國國際新聞傳媒網(wǎng)北京8月31日電  黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革,、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》,，強(qiáng)調(diào)要“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能”,。為深入貫徹落實(shí)黨的二十屆三中全會精神,，《貴州民族報(bào)》社約請黨的二十屆三中全會解讀人之一的中央民族大學(xué)法學(xué)院二級教授,、廣西民族大學(xué)特聘“相思湖講習(xí)教授”、國家發(fā)改委中宏觀察家宋才發(fā),，專門為《貴州民族報(bào)》撰寫《把握構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的理論邏輯》論文,，載《貴州民族報(bào)》2024年8月30日第3版。

       標(biāo)準(zhǔn)參考文獻(xiàn)：宋才發(fā). 把握構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的理論邏輯[N].貴州民族報(bào),，2024-08-30（3）.

宋才發(fā)系中央民族大學(xué)法學(xué)院首任院長,、二級教授，湖北省有突出貢獻(xiàn)專家,、國務(wù)院政府特殊津貼專家,、國家民委首屆有突出貢獻(xiàn)專家。廣西民族大學(xué)特聘“相思湖講席教授”,、博士生導(dǎo)師,；內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)特聘教授

把握構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的理論邏輯

宋才發(fā)

（中央民族大學(xué)法學(xué)院二級教授、國家發(fā)改委中宏觀察家）

黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革,、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）,，突出強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨中央對進(jìn)一步全面深化改革的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，要求“把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿改革各方面全過程,，確保改革始終沿著正確政治方向前進(jìn)”,。黨中央提出構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系，既是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然要求,，也是體現(xiàn)國家文化軟實(shí)力,、加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的需要，為我國主流媒體開展國際傳播提供了方向指引,。

國際傳播體系是中國式現(xiàn)代化話語體系的支撐,。國際傳播是黨和國家一項(xiàng)具有全局性戰(zhàn)略性的工作，當(dāng)下和未來構(gòu)建更有效力的國際傳播體系,，是堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識為主線,、高水平對外開放的戰(zhàn)略性舉措，有助于推動世界全面了解和理解以中國式現(xiàn)代化推動強(qiáng)國建設(shè),、民族復(fù)興的新征程,。隨著我國日益走近世界舞臺中央，中國需要更多地了解世界,，國際友好人士日益將目光投向中國,，希望更多地了解中國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與文明成果。所以,，《決定》強(qiáng)調(diào)要“推進(jìn)國際傳播格局重構(gòu),，深化主流媒體國際傳播機(jī)制改革創(chuàng)新,，加快構(gòu)建多渠道、立體式對外傳播格局,�,！庇绕湟�“加快��(gòu)建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能,�,！边@也即是說，要通過加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè),，在國際輿論場更好地發(fā)出中國聲音,，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)。構(gòu)建更加有效力的國際傳播體系,，既是打造全面提升國際傳播效能的新引擎,，也是在國際傳播中創(chuàng)新對外話語表達(dá)的最佳方式。把我們想講的與國外受眾想聽的結(jié)合起來,，把“陳情”與“說理”結(jié)合起來,，把“自己講”與“別人講”結(jié)合起來，使中國故事更多為國際社會和海外受眾所認(rèn)同,。更加有效力的國際傳播體系,，不僅是中國式現(xiàn)代化話語體系的平臺和支撐，而且有利于在文明交流互鑒中增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力和中華文明的國際影響力,，還有助于為建設(shè)美好世界作出更大的中國貢獻(xiàn),。

構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系是提升中國國際影響力的需要。中國式現(xiàn)代化話語體系對于闡釋中國式現(xiàn)代化是什么,？如何實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化等現(xiàn)實(shí)問題意義重大,。2015年習(xí)近平就敏銳地指出，國內(nèi)外敵對勢力總是企圖讓中國共產(chǎn)黨改旗易幟,、改名換姓,，這就是黨中央為什么要提出構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系的深刻背景和緣由。中國式現(xiàn)代化話語體系從來就不是純粹的學(xué)術(shù)問題,，而是一個(gè)圍繞新時(shí)代思想輿論斗爭展開的時(shí)代性課題,。自2016年習(xí)近平提出“要注意加強(qiáng)話語體系建設(shè)”的命題以來,，理論界,、學(xué)術(shù)界一直致力于對中國式現(xiàn)代化話語體系的研究，可以說隨著中國越來越接近世界舞臺的中央,，構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系已是大勢所趨,，這是由我國現(xiàn)階段的中心任務(wù)、理論建設(shè)的重要任務(wù)和做好對外傳播工作多方面的需要決定的,。今天我們研究如何構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系,，既是針對西方現(xiàn)代化潮流的沖擊,，由被動防御轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃討?yīng)對的需要，也是為了爭取一個(gè)更好的國際國內(nèi)發(fā)展環(huán)境,。中國共產(chǎn)黨第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),，可以說是中國式現(xiàn)代化在當(dāng)代的實(shí)踐表現(xiàn)與自信表達(dá)，體現(xiàn)了“走自己的道路”的重要性與正確性,。中國式現(xiàn)代化話語體系是實(shí)踐在思想理論層面上的外化表征形式,，為黨帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)增強(qiáng)信心、凝聚力量,。中國式現(xiàn)代化取得舉世矚目的輝煌成就,，已構(gòu)成國際社會“想要聽”中國式現(xiàn)代化話語敘事的前提，話語體系是認(rèn)知中國式現(xiàn)代化的系統(tǒng)工具,。黨的二十大報(bào)告從根本性質(zhì),、基本特征、本質(zhì)要求,、重大原則,、重大戰(zhàn)略等多維視角，對中國式現(xiàn)代化進(jìn)行了全方位系統(tǒng)地闡發(fā),，實(shí)現(xiàn)了以系統(tǒng)化,、理論化、科學(xué)化的話語闡釋偉大實(shí)踐取得的成就,、遇到的問題以及未來發(fā)展的效果,。黨的二十大報(bào)告彰顯了黨的歷史主動精神和實(shí)踐原創(chuàng)性精神，以黨的最高層次發(fā)聲的方式,，消除國際社會對中國式現(xiàn)代化的“誤解”和“誤讀”,，為展現(xiàn)真實(shí)、立體,、全面的中國式現(xiàn)代化提供話語辯護(hù),。構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系不僅有利于凸顯黨的百年奮斗所取得的輝煌成就，而且有利于為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供凝聚共識的力量,。

構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系是營造良好外部環(huán)境的需要,。面對世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,，國際力量對比正在進(jìn)行快速調(diào)整,，《決定》強(qiáng)調(diào)對外工作必須“為進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化營造良好外部環(huán)境”,，為實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代新征程的中心任務(wù),，營造更有利的國際環(huán)境提供更堅(jiān)實(shí)戰(zhàn)略支撐。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，對外工作要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識這條主線,，積極推進(jìn)高水平對外開放,，在擴(kuò)大國際合作中提升開放能力，助力高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè),。主動對接國際高標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)貿(mào)規(guī)則,、服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局，積極開展經(jīng)濟(jì)外交,、擴(kuò)大自主開放,，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，攜手建設(shè)世界現(xiàn)代化,。尤其要繼續(xù)高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體旗幟,，弘揚(yáng)和平、發(fā)展,、公平,、正義、民主,、自由的全人類共同價(jià)值,，堅(jiān)持自信自立、開放包容,、公道正義,、合作共贏的方針原則，推動更多雙邊和地區(qū)命運(yùn)共同體建設(shè)落地生根,，奮力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面,，為進(jìn)一步推進(jìn)中國式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興營造良好外部環(huán)境,。

構(gòu)建中國式現(xiàn)代化話語體系是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要,。黨的二十大報(bào)告在第三部分“新時(shí)代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”中，分五個(gè)自然段,、從五個(gè)不同的視角,，論述和回答了“什么是中國式現(xiàn)代化”？用中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是唯一正確的道路,。2021年習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義,，推動物質(zhì)文明、政治文明,、精神文明,、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路,，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)�,！绷�(xí)近平在這里所論及的“人類文明新形態(tài)”,，是指與中國式現(xiàn)代化進(jìn)程相一致、中國式現(xiàn)代化成就相匹配,、中國式現(xiàn)代化道路相表里的文明形態(tài),，本質(zhì)上就是“現(xiàn)代文明的中國形態(tài)”。中國牢牢地掌握了自身現(xiàn)代化話語體系構(gòu)建的主動權(quán),，表明它是中國式現(xiàn)代化在國際社會中的話語權(quán)利與話語權(quán)力的統(tǒng)一體,。同時(shí)也標(biāo)志著中國打破了“現(xiàn)代化=西方化”的西方話語霸權(quán)，解決了少數(shù)西方國家“丑化中國”“矮化中國”甚至“妖魔化中國”的問題,，糾正了中國在國際輿論場域的某些“失語”“失蹤”“失聲”“失真”的偏向,，結(jié)束了看別人臉色過日子的“學(xué)徒生涯”，獨(dú)立自主地建立起了全新的話語體系,。構(gòu)建融通中外的中國式話語體系,，需要在傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，跨越中外文化差異的邊界和藩籬,，瞄準(zhǔn)國內(nèi)外民眾關(guān)注的熱點(diǎn),，及時(shí)傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。在過去相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi),，為什么我國有理說不出,、說了傳不開？一個(gè)重要原因就在于長期受到以美國為首的西方霸凌者的脅迫,，我國學(xué)術(shù),、理論、話語處于西方學(xué)術(shù),、理論,、話語的“學(xué)徒狀態(tài)”。加之國內(nèi)有些崇拜西洋文化的所謂專家學(xué)者,，熱衷用西方話語來解讀中國發(fā)展道路,，習(xí)慣用西方理論來裁剪中國現(xiàn)實(shí)，這就自覺不自覺地陷入西方中心主義的話語體系之中,�,！袄碚撋系陌徇\(yùn)工”和“話語上的學(xué)徒工”狀態(tài)，說到底就是沒有從根本上抓住鑄牢中華民族共同體意識這條主線,，在對外工作中缺乏中華民族共同體的底氣,，在國際文化傳播和文明互鑒中缺乏中華文化的自信。中華民族偉大復(fù)興是中國式現(xiàn)代化話語體系的目標(biāo)任務(wù),，能否按照黨的二十大和二十屆三中全會的要求,，積極主動地走出國門,、走向世界？這是構(gòu)建中國話語體系,、“講好中國故事”的關(guān)鍵一步,。中國不只是要“走出去”，而且要“走進(jìn)去”,，達(dá)到能被他國受眾認(rèn)可,、接受和理解，起到入耳入腦落地生根的效果,，這是衡量“走出去”得失成敗的基本標(biāo)準(zhǔn),。中國倡導(dǎo)的“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”“網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”等舉措，就比較好地表達(dá)了中國訴求,、傳遞了中國理念,、展現(xiàn)了中國擔(dān)當(dāng)，贏得了更多國外受眾的認(rèn)同,。