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漢服走俏 市場(chǎng)“接招” 越來(lái)越多的人選擇平日里身著漢服出行

來(lái)源:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)    時(shí)間:2021-06-20
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  6月12日下午3點(diǎn),,昆曲《牡丹亭·游園·步步嬌》選段在北京751動(dòng)力廣場(chǎng)正式開(kāi)唱。曲罷,,48位漢服達(dá)人依次走下臺(tái)階開(kāi)始踏步游園,,古典舞、書(shū)法表演,、吟詩(shī)作唱一一上演,。

  “這是我們園區(qū)首次主辦以‘漢文化’為主題的節(jié)慶活動(dòng),我們希望通過(guò)傳統(tǒng)文化賦能大眾體驗(yàn)和園區(qū)活動(dòng),,提升園區(qū)創(chuàng)意氛圍和文化活力,,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)雙升級(jí)�,!�751園區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),。

  或許你沒(méi)有穿過(guò)漢服,但在景點(diǎn)遇見(jiàn)過(guò)身著漢服,、裙裾飛揚(yáng)的“小哥哥”“小姐姐”們,。如今,漢服不但有眾多粉絲,,還通過(guò)與景區(qū),、游戲動(dòng)漫、影視綜藝等跨界合作提供了文旅營(yíng)銷(xiāo)新思路,,漢服劇本殺,、古風(fēng)宴飲、國(guó)風(fēng)走秀等以漢服為核心元素的沉浸式體驗(yàn)更是方興未艾,。

  走進(jìn)生活

  從年初的《唐宮夜宴》到端午節(jié)推出的《洛神水賦》,,河南電視臺(tái)頻頻“出圈”的系列節(jié)目采用大量的漢服元素營(yíng)造出美輪美奐的盛景,讓國(guó)人領(lǐng)略了傳統(tǒng)中華服飾之美,,也為“活”用傳統(tǒng)元素提供了好范式,。

  由漢服引領(lǐng)的視覺(jué)文化盛宴已貫穿線上線下,抖音,、快手,、B站等平臺(tái)云集了一大批漢服愛(ài)好者,以短視頻的方式讓大眾更直觀地感受到傳統(tǒng)文化的魅力,。

  漢服愛(ài)好者間喜歡互稱(chēng)“同袍”,,其中就有先后因驚艷漢服裝扮在網(wǎng)絡(luò)走紅的“00后”女孩吳晨和年近80歲的劉維秀。前者是錫劇第七代傳承人,,后者是京劇退休演員,,對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)讓她們與漢服結(jié)下了很深的緣分。對(duì)于漢服奶奶劉維秀而言,,跟著年輕人重返舞臺(tái),,生活充實(shí)而快樂(lè),,“當(dāng)看到越來(lái)越多的年輕人喜歡并參與傳播漢服文化,心里既感動(dòng)又欣慰,�,!�

  如今,越來(lái)越多的人選擇在平日里身著漢服出行,�,!�90后”漢服愛(ài)好者,、溫州市漢服協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)舊漁表示,,除了在重要場(chǎng)合和傳統(tǒng)節(jié)假日身著傳統(tǒng)漢服外,她平常也會(huì)穿一些簡(jiǎn)單休閑的現(xiàn)代漢服,,或是以白襯衫加馬面裙等漢服與現(xiàn)代服裝混搭的方式出行,。

  “在體驗(yàn)式文化消費(fèi)過(guò)程中,漢服豐富的文化內(nèi)涵與年輕一代的文化訴求相契合,,由此催生了從漢服制造到以漢服為中心的古風(fēng)文旅活動(dòng),,這些都使得漢服不再是干巴巴的歷史資料,也不再是與現(xiàn)代生活相脫節(jié)的古代傳統(tǒng)服飾,,而是鮮活地展現(xiàn)在我們生活中并被賦予現(xiàn)代生活理念的流行時(shí)尚,,是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新再造�,!鄙綎|大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授唐建軍說(shuō),。

  端午節(jié)期間,漢服為湖南汨羅江畔的屈子園端午祭增添了不少亮色,。不少景區(qū)推出了豐富多彩的漢服文化活動(dòng),,在營(yíng)造節(jié)日氛圍的同時(shí)為游客帶來(lái)了獨(dú)特的文旅消費(fèi)體驗(yàn)。今年年初,,西塘漢服文化周與烏鎮(zhèn)戲劇節(jié)等被作為推動(dòng)文旅融合發(fā)展的示范樣板入選首批浙江省文化和旅游IP庫(kù),。作為借助漢服發(fā)展文旅的成功案例,已成功舉辦8屆的西塘漢服文化周每年都能吸引數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客和漢服愛(ài)好者參與其中,。

  百度搜索大數(shù)據(jù)顯示,,最關(guān)注漢服的5個(gè)城市分別為北京、上海,、成都,、杭州與廣州;關(guān)注漢服的性別比例為女性59%,、男性41%,。為進(jìn)一步打響漢服這張“城市新名片”,成都市還專(zhuān)門(mén)提出積極布局漢服功能區(qū),�,!皾h服文化的影響正在不斷壯大,,而這也正反映了漢服逐漸走向生活化的趨勢(shì)。隨著社會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展階段,,人們開(kāi)始越來(lái)越注重追求高品質(zhì)的生活,。”四川大學(xué)創(chuàng)意管理研究所所長(zhǎng),、博導(dǎo)楊永忠說(shuō),。

  他分析,成都漢服產(chǎn)業(yè)之所以發(fā)展得這么好,,與成都本土的創(chuàng)意氛圍與豐富多元的文化藝術(shù)空間密不可分,,諸如杜甫草堂、武侯祠,、成都廊橋以及博物館等都很容易讓人回到歷史情境中去,,“站在真實(shí)的歷史土壤上,回望過(guò)去,,展望未來(lái),,成都有這個(gè)土壤�,!�

  形成產(chǎn)業(yè)

  天眼查數(shù)據(jù)顯示,,截至今年5月底,我國(guó)共有超3000家漢服相關(guān)企業(yè):廣東最多,,超300家,;安徽有近280家;浙江,、湖北,、河南和江蘇也均超過(guò)200家。目前,,國(guó)內(nèi)已形成杭州,、成都、廣州,、山東曹縣四大漢服生產(chǎn)基地,。

  今年5月,第一屆漢服博覽會(huì)在河南省修武縣舉辦,,吸引了300多家參展商和數(shù)萬(wàn)名觀眾,。漢服所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)成為推動(dòng)地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)能。修武縣縣長(zhǎng)魏松表示,,建設(shè)中國(guó)漢服之都將是“十四五”期間修武縣發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn),。

  6月份文化和旅游部公布的《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中明確提出,“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,,推動(dòng)創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、滿足現(xiàn)代消費(fèi)需求的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。把傳統(tǒng)文化與時(shí)尚元素,、中國(guó)特色與世界潮流結(jié)合起來(lái),,努力提供更多適應(yīng)青年文化消費(fèi)需求、傳遞向善向上價(jià)值觀念,、體現(xiàn)中華文化精神的文化產(chǎn)品,。”

  前不久,,山東菏澤曹縣因漢服刷屏,。曹縣在贏得熱度的同時(shí),也需要直面人們對(duì)于當(dāng)?shù)厮a(chǎn)漢服山寨,、質(zhì)量差的質(zhì)疑,。返回老家曹縣創(chuàng)辦起漢服公司的胡春青說(shuō),,引進(jìn)創(chuàng)意人才,、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),應(yīng)成為曹縣漢服下一步的發(fā)展重點(diǎn),。

  隨著消費(fèi)者的需求日趨個(gè)性化,、多元化,一些漢服品牌開(kāi)始通過(guò)與科技,、藝術(shù),、影視等領(lǐng)域相互交融,尋求新的生長(zhǎng)空間,。作為漢服生產(chǎn)領(lǐng)域最早的探索者之一,,漢服品牌十三余從2018年起開(kāi)始嘗試聯(lián)名款,先后與知名手游,、影視劇《清平樂(lè)》,、舞蹈《唐宮夜宴》等開(kāi)展合作�,!拔覀儾粩嘣谧髌穬�(nèi)容上嘗試破圈與跨界,,在不改變漢服傳統(tǒng)形制的基礎(chǔ)上,與時(shí)俱進(jìn),,通過(guò)融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)元素和思路,,不斷尋求漢服在當(dāng)代社會(huì)場(chǎng)景中更多元的表達(dá)�,!笔嗥放葡嚓P(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō),。

  墨舞天下漢文化傳播有限公司總經(jīng)理于夢(mèng)婷認(rèn)為,漢服產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的前提是確保形制正確,、尊重原創(chuàng),、保護(hù)版權(quán),;否則,山寨劣質(zhì)漢服將影響整個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的健康發(fā)展,。

  回歸本源

  “傳承不泥古,,創(chuàng)新不離宗,業(yè)內(nèi)對(duì)漢服文化的探索,,一直在路上,。”唐建軍說(shuō),,回到漢服本身,,漢服從形制、色彩再到圖案,,都蘊(yùn)含著豐富的民族文化符號(hào),,體現(xiàn)著古人的哲學(xué)思想、處世之道和對(duì)美好生活的向往,。

  北京服裝學(xué)院副教授蔣玉秋和她的學(xué)生們多年來(lái)一直致力于復(fù)原古代服飾……蘇繡,、湘繡、絨花,、花絲鑲嵌等非遺工藝也為漢服文化增色不少,。

  在于夢(mèng)婷看來(lái),漢服興起帶動(dòng)了年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),,激發(fā)了大家“古為今用”的精神,,漢服愛(ài)好者通過(guò)舉辦雅集、非遺體驗(yàn),、國(guó)風(fēng)展演等活動(dòng)推動(dòng)漢服文化新發(fā)展,,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變得更加鮮活。

  “在西方,,身著漢服讓人有強(qiáng)烈的文化歸屬感和自豪感,,文化認(rèn)同和文化自覺(jué)也更加清晰強(qiáng)烈�,!钡聡�(guó)華夏文化研習(xí)與交流協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人邵肖明說(shuō),,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前海外共有40多家與漢服相關(guān)的社團(tuán)組織,,在中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)一般都會(huì)組織活動(dòng),。

  當(dāng)身穿漢服的街拍在海外收獲了一波又一波點(diǎn)贊,越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始關(guān)注并欣賞漢服,�,!暗聡�(guó)民眾對(duì)漢服還比較陌生,他們會(huì)好奇衣服的來(lái)源與出處,也會(huì)被衣服本身的東方美感所吸引,,很多年輕人會(huì)通過(guò)試穿體驗(yàn)最直觀的中華文化,,我們也會(huì)鼓勵(lì)他們拍照,告訴他們漢服不僅蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng),,更是中國(guó)當(dāng)代的流行風(fēng)尚,。”邵肖明說(shuō),,漢服正隨著越來(lái)越多的中華兒女走出國(guó)門(mén),,走向更廣闊的天地。(中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者 魏金金)

【責(zé)任編輯:周勇 】

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